以学而知之为题目的作文 第1篇

聆听着同学朗朗的书声，感受着师生生命的律动，记录着师生成长的足迹，在这“花园式”的校园里，我们学会了求知，学会了做人，学会了做事，学会了合作。然而，在美好的背后，却依然存在着一些不良行为，例如乱拿别人的东西，就是非常不好的习惯。三字经里讲过：物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷地私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。将别人的东西占为己有，伤心的将不仅仅是父母亲了!*有句俗语：小时偷针，大时偷金。所以我们从小不能养成不经过别人的同意就拿别人东西的坏习惯。在**，会有这样一个画面，一个长凳上有一架相机，但是却没人拿走，因为所有路过的人都会知道，它的主人一定还会回来找它。

【资料图】

约·凯恩斯曾说过:习惯形成性格，性格决定命运。所以同学们要做一个文明的人，做一名文明的中学生，为学校做一点事，为学校建立良好的形象，让我们从身边做起，告别不良的习惯。

以学而知之为题目的作文 第2篇

生活是一列急速前行的火车，载着梦想驶向远方。行囊里，装满的是期待，是渴望；道路上，留下的是欢笑，是血泪，亦是执着……

即使此刻望着窗外，是被酸雨腐蚀发黑的居民楼，是城市里林立的铜墙铁壁，是路人一张张苍白麻木的脸，我依然坚信，总有一些美好藏在角落里等待我去发现。

即使此刻，充盈耳畔的是刺耳的汽笛声，是喧闹烦躁的鼎沸声，是机械转动发出的叽嘎声，我依然执着总会有美妙的声音等待我去聆听、去欣赏。在《东邻的竹·西邻的壁》里，东邻有竹却只是落地窗前的依稀的曳竹未必见竹影，自己见不到竹影，而她既无竹也无壁却是这景的见证人和目击者。而徐志摩的寻找，是康河的“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。”

古人寻，今人寻，寻而得其所求，追而得其所愿。我也想去寻找，寻找那些遗失在生活中的细微美好。

我想去寻访山林，去看雪儿“扑哧”一声从树梢一直滑到我的脚边时的欢愉，去看那古木中透出的惊天动地之精华的灵气一直绕上枝头巢中莹白的鸟卵时的清新，去嗅雪白刺莲与艳丽映山红簇拥我一路前行的馨香。

我想去寻找那海的秘密。乘着老渔夫的一叶扁舟出海，去看鱼儿在船板上跳跃的惊奇，去看那海天一线的淡薄，去感受渔舟唱晚，落日余晖满载一船的温和。寻找那些温存的感动，去寻觅内心深处的美好记忆，因为那些使我明白，使我提升，使我懂得珍惜的细节都将成为途中最美好的记忆。

去寻找，去明了。我们都是追梦之人，终将抵达内心的坚信。

你我，或知？

以学而知之为题目的作文 第3篇

以有涯随无涯，殆已！

也许从表面上来看，这句话告诫我们并不需要追求无穷无尽的知识，因为生命有限，而可以探索的事物却是无穷无尽的。但是阅读《秋水》，再结合先前所看的《***》之后，我却感受到了其中深深的的无奈。

“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”从前我以为这是对盲目自大，对自己所不了解的领域大谈其词的人的批判，对井底之蛙的蔑视。可井蛙之所以看不到大海，是因为它生生世世被困在深深的井中，永远只能看到那一方天空，便以为世界就是那么大；只生存在夏天的昆虫活不到冬季，它无法感受到与夏日截然不同的世界，无法见到皑皑的白雪，生命的长短，是它无法改变的事情；见识

浅陋的人不懂大道理，是因为他的眼界被所受教育所束缚。而他所能接受的教育程度（至少是在古代）很大程度上由他的家境决定，即使是内心渴望求学，也许也会因物质上的条件不足而作罢。这三样事物的共同之处在于，他们的眼界基本由先天条件决定，“夏虫不可以语与冰者”可怜又可怜！

校园里、社会上，有诸多的支教活动，很多支队伍前往最贫瘠的山区，翻过高高的山，走过泥泞的道路，才来到那个几经与世隔绝的地方。即便那些志愿者向山区的孩子描绘出丰富多彩的外面的世界，激发了他们心底的渴望，他们也很难很难有机会翻过山，越过岭，去开启新的生活。闭塞是恒久的，那么，支教的意义又何在？他们的所做所为岂不是在与夏虫语冰？

因此我认为，描绘更远的地方并非不可，它也许会使囿于一处的心灵获得一定程度的**，人的思想也许会会广阔一些。

庄子的见解是“人外有人，山外有人"，不能因局部的成就而自满。他又认为，以有限的生命追求无限的知识是不可能完成的事情。

可我们还是要尽力去为，渴望逾越，克服条件的局限。尽管无奈于生命的苦短，仍探索无穷的学海，力图能够看到山和海。

以学而知之为题目的作文 第4篇

我曾经看过这样一篇故事。

公交车上，一个人把一个烟头抛出车窗外。之后，那烟头落到了一辆出租车司机的衣领里，巧的是，那个人请来的对工厂消防设施进行改造工程师正好在那辆车上，那个司机的车冲进绿化带，工程师也就因为出**而住进了医院。半个月后，一场大火把那人的工厂给烧了个**，理由很简单，就是那个工程师出**住院了。当然，那个人的工厂也就破产了。

这个故事告诉我们什么道理呢？就是不要做坏事！越是小事情，我们越不要做！这个社会是被我戏称为“因果社会”，其实也有一定的道理的，如果你今天做下了一件错事，它可能就会影响到你的一生！就再举一个例子吧。希望你听完了这两个故事之后，会从中得到一些启示。

在2020年某月某日，在*某地有个姓钟的男子，他当时与自己的好友一起去登山，谁知道，他竟然摸出一包烟来，邀请好友一起去抽烟！他好友还是一个比较理智的人，便不听他的话，劝他把烟给保安。可他偏不听，还说：“我这辈子不知道在这山中吸了多少烟了，还会闹出什么火灾？你真是太爱说笑话了！再说，纵使出了什么事，怕什么！别忘了这山是老子买的！”他朋友还是不听，便先走了。钟某吸了烟之后，把烟头扔进树林里，结果，引起了一场大火，这场大火烧了五六天，把树全烧光了。当然，钟某也付出惨重代价：即在牢里享用20年的牢饭！

就像前一件事所说的，我们不小心做错的事都会造成如此不良的后果，所以我们*时要注意一些小小的细节，别因为一些小小的细节而坏了大事。细节决定成败，性格决定命运，气度决定格局，态度决定一切。说的就是这个道理。

但是，我学到的，还不仅仅是这些呢！这一篇故事，使我联想到了三国时的一位**，那便是刘备。他曾经在他的诫子书上面写过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”而这篇故事，又正好灵验了下半句话：“勿以恶小而为之。”

我们还可从这篇故事中学到的还有一个，那就是防火。我所举的例子中，那些人都是因为“火”而受害的，几乎可以说，火是罪魁祸首，所以，我们*常一定要做到不玩火，否则我们就会为之付出惨重的代价。

以学而知之为题目的作文 第5篇

全句是“温故而知新，可以为师矣。”语出《论语·为政》。意思是说，温习已经学过的知识，又有新的体会，就可以做老师了。

近来，常常随手翻一翻史籍一类书籍，读到一些名言警句，使人很受启迪，有些使人豁然开朗，眼前一片光辉灿烂，真有醍醐灌顶之感。老祖宗的一些至理名言，是传统道德的总结和张扬，几百年甚或数千年以来，教育了一代又一代的仁人志士，为人类社会的发展进步，积攒下了无量的功德。及至到了现在，仍符合人性之善，符合社会发展的规律，应该发扬光大才是。这便是“温故”的好处了。可是，现实状况却每每与此相悖，有的甚至形同水火。这常常又使我困惑：是古人错了，还是我们现代的人变了？如果是古人错了，那么，这些称得上经典的东西，何以能被历史的滚滚洪流淘洗流传至今？如果是现代人变了，那么，种种与传统道德相背离，与人性的真谛相忤逆的污秽行为，像荒草一样疯长且大行其道，就比较地不难理解了。就个人而言，这恐怕是另一种意义上的“知新”了。这种“知新”能不能“为师”另当别论，心中的忧虑日甚一日倒是真情实感。

在时间的隧道里正在拼命往前赶的人们，也真应该放缓狂奔的步子，低下现在还在高昂的、藐视一切、自以为无所不能的头颅，深刻地检视一下自己的什么地方出了毛病，发生了问题，且赶快诊疗，以免日后沉疴不起而悔之晚矣。

以学而知之为题目的作文 第6篇

看着爸爸冒火的眼睛，我的心情十分低沉，心头像是被一块大石头压着，喘不过气来。

事情还得从妈妈定的规矩说起。妈妈在我小的时候就规定每天只能吃一根冰棒。早上我已经把一根冰棒塞进了肚子里了。很快我又口渴了。趁着四周没人，我偷偷溜进了厨房，为了不发出声响，我把鞋子脱了，我为自己的小计谋感到高兴。好景不长，都怪我得意忘形，我不小心撞倒了椅子，椅子的“哐当”响声把在玩游戏的爸爸惊动了。

爸爸来到厨房，看见我站在冰箱旁，毫不客气地说：“你在厨房鬼鬼祟祟干什么，不会是想要偷吃冰棒吧？你上午已经吃了一根冰棒了，别怀了规矩呀！”

“我……我只是……随便走一走，对，随便……走一走。我知道上午已经……已经吃冰棒了。”我紧张地回答。为了让爸爸相信我，我勇敢的迎接着爸爸审视的目光。

爸爸似乎相信了我的话，转身要走。我当时鬼迷心窍，快速地从冰箱里拿出一根冰棒藏在身后，可还是被眼尖的爸爸看见，爸爸生气极了。

爸爸看见我的行为，火冒三丈，说：“你这个臭小子，还敢骗我，看我不打死你。”

我惊慌失措地逃跑，爸爸拿着凶器在后面追我：“你这臭小子，竟然学会偷吃了，还敢跑？”

“就一根，就一根，好不好。”说话间，我就被爸爸逮住了。看着爸爸冒火的眼睛，我的心情很沉重，真怕下一秒爸爸的凶器朝我脸上招呼过来。

爸爸似乎看到了我眼中的惊慌，也逐渐冷静下来。他把我拉到客厅，****地说：“孩子，你这样想就不对了，你一天偷一根，白天百根，千天千根，别看偷吃冰棒是小事，久而久之就会成为一个坏习惯的。”

爸爸的话让我羞愧地低下了头，我可没有想过会有这样严重的后果。

爸爸继续说道：“儿子，我跟你讲个故事吧。从前有一个管仓库的小吏，每次从仓库出来的时候都要顺手把一枚铜币放进口袋带走。他的秘密被一位视察的大官发现了，大官问小吏为什么要偷钱？小吏说一枚铜钱没什么大不了，大官听了很愤怒。儿子，你知道大官接下来会说什么吗？”

我摇摇头不说话。

“大官生气了，他说一日一钱，千日千钱。你这样下去迟早会是一只蛀虫。”

爸爸的话让我幡然醒悟，我看着爸爸说：“爸爸，我知道错了，这就是勿以恶小而为之。”说完，我把冰棒放回了冰箱。

爸爸看到我主动承认错误，高兴地笑了。

以学而知之为题目的作文 第7篇

翻开《论语》最短的一句就是“温故而知新”，所以我最喜欢它，之后一番经历使我更是对它肃然起敬。

“明天准备考试，同学们回去复习。孔子说过‘温故而知新’。”教师紧张地宣布着。

“这首诗的意思是……”我正在复习，忽然窗外传来一阵欢笑声，我拉开窗帘，往下一看。原先是邻居家的小妹妹在玩跳皮筋！我心里发挠骚了，好想下去显露显露。

我心里捣鼓着：“下去玩吧，反正以前的只是学过不会那么容易忘的，又不是健忘症；不去玩，我心里憋着难受，也复习不好；那如果明天考不好？…不会的我的记忆力那么好！”不管三七二十一，我如箭离弦似的冲了出去。

游戏最终结束了，我玩得大汗淋漓，累得趴在床上睡着了，眼睛睁开时已经天亮了。我到学校刚想那语文书起来复习，只见教师拿着一叠试卷宣布考试。

考试开始了，没想到被第一题生字小子打败了，按课文资料填空也如一只拦路虎对我虎视眈眈。我一会儿闭目沉思，一会儿抓耳挠腮。我恨不得立刻回到课堂上，重新听听教师的讲解；恨不得回到考试前晚，好好复习课文。我虽然绞尽脑汁，可还是徒劳无功。最终只好硬着头皮交上去。

试等到公布成绩那天，我真是心乱如麻……“主爱，89分！”霎那间，仿佛有一万双眼睛齐刷刷地盯着我，我真是无地自容啊，恨不得地上有个缝能钻进去躲起来。因为我*时的考试成绩一向名列前茅，可这一下子跌入深谷，我难过极了。

“温故而知新”，我反复诵读着，不断反思着。学习新知识过程中，要时常温习以前学过的"知识，这样学习起来才愉快简便，才能取得好成绩；哎，不听孔子言，吃亏在眼前。我把“温故而知新”写在课本的扉页上，做为警语，时刻提醒自我。功夫不负有心人，在期末考试中，我取得了全年级第一名的好成绩。

“温故而知新”，话语简短，却引领着我的成长。

以学而知之为题目的作文 第8篇

学习无止境，它如蓝天一般广阔；如海洋一般广大；如路途一般遥远、一望无际。

我们每天都要学习，它并不是一下能吞噬的，而是日积月累。它就如我们的良朋益友。

早晨，小屋里射进两三方斜斜的太阳。阳光随着鸡鸣轻轻地挪移着。我捧着一本书，阳光洒在书本上。使书如一块金石。我清了清沙哑的嗓子，清脆的声音伴着郊外清凉的空气，弥漫在房前屋后。书上的文言文使我一下从游离中惊醒。老师的话谨记于心：一日之中在于晨。早晨是读书的时候，所以我的学会抓紧时间读书。

晚上，拖着疲倦的身子，坐在椅子上。灯光早已显得昏昏欲睡，而一大堆空白的作业，却等待着我落笔。深夜里，知了还在排练着明天的演唱会，萤火虫打着灯笼，四处巡逻。声声作响的橙子早已累倒。可是一想到明天的考试不能名落孙山，心里还是不免紧张。我挥动着笔杆，虚脱的手不停摇动着。深夜的灯光伴着我成长。所以，我得学会多多积累，多多学习。

上午，老师显得乏累。上的课也比较乏味。我使劲睁着双眼，竖着耳朵认真听，可还是有些不懂的地方。我来到我的竞争对手胡家睿面前，虚心向他请教。虽然我们是对手，但互相探讨还是经常会有的。学**就是要互相学习，互相**。

书山右路勤为径，学海无涯苦作舟。它是抓紧时间才能进一大步；它是勤学苦练才能进一大步；它是互相讨论、提出疑问才能进一大步。

以学而知之为题目的作文 第9篇

古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。何为“行”？行，就是行动，就是实践，就是探索。行而知之，就是在不倦的实践中、勇敢的.探索中获得真知，从而更好地“行”。

我们回首沧桑的岁月，抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”；我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”，这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗？

“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华，非实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。

行而知之，有行才有知。

你看那碧天里翱翔的大鹏，如果不是飞行，又怎能振翅逐风，而知天空的辽阔，而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情？你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮，正是航行，才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念，驶往那太阳升起的彼岸。

行而知之，无实践，何来收获？

作为中华文化精粹之一的“棋”，可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱，不通过实践将它转化为自己的东西，那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳，有的人棋风沙场之气十足，这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器；通过实践，我们方能举一反三，提前明了对手的意图，从而笑傲棋局，主宰生死。

棋如此，人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机，而荒废了大好青春。面对一场考验，面对一个未知的领域，你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘，充满了未知，可我们若不勇于实践，又怎能获得深邃海洋之“知”呢？蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践，让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门，让我们认识一个全新的深海世界。

在生活中，“行而知之”不仅是一种方法，更是一种态度，一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷，从善如流，腹有乾坤。他们不古板，善总结，懂谋划，知创新。这样的人才是当今社会所急需的，而这一切都是实践的功劳。通过实践，我们才能更好地发挥自己的所长，从而开创这盛世繁华，看遍这江山如画。

笛卡尔说：我思故我在。在我看来，又何尝不能改为“我行故我知”呢？行而知之，有行才有知。

以学而知之为题目的作文 第10篇

以心灵的宁静感悟生活。——题记

静是什么？你也许很茫然。

“忙”是什么？你一定很了然。

马路上的风驰电掣，人行路上的行色匆匆，人们脸上无不写着一个字——“忙”。“忙”是当下人们最普遍的感受。

为什么而“忙”？为生活，为生计，为赚更多的钱，为得更多的利，为有更大的权……我们会有一千个忙碌的理由。但是在追逐**的过程中，是否让我们丢失了什么？是的，让我们丢失了至为重要的——静，心灵的宁静。在忙碌的社会，更需要“静”，因为“静而知之”。

庄子，两千多年前的先贤，穿越时空告诫着行色匆匆的我们：“水静尤明，而况精神。圣人之心静乎！”

前有先贤，后有名士。清代李渔在家乡建亭，命名为“且停亭”，且拟联明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。他劝解忙碌于**场的人们，停一停，歇歇脚，在山水中获得一份心灵的宁静，获得一种生命的从容。

静而知之。还是让我们停一停匆匆的脚步，松弛一下绷紧的神经，以宁静的心灵重新打量这个世界，你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。

“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”王维以他宁静的内心享受着庸碌的世人无法感受的山水之美、自然之美，感受着明月、春鸟、溪流所营造的美妙意境，也让我们后人感受到诗人那湾心湖的澄澈宁静之美。

静而知之。只有保持心灵的宁静，才能真正知晓自己内心的需求，获得深邃的人生感悟。

还记得那位不朽的苏轼吗？“乌台诗案”，使其放逐黄州。在那段穷困潦倒的最失意的时光里，他保持着心灵的宁静，从而从容面对，淡然处之，并以他前无古人后无来者的美丽诗篇，抒发了旷达豪情，超越了世俗的**毁誉，超越了成败得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，实现了精神的升华。

在忙碌的现代社会，“静”已经成为我们生活的奢侈品，但更是我们生活的必需品。让我们以“静”涵养我们的心灵，以心灵的宁静感知“天地有大美而不言，万物有成理而不说”的生活之理，以心灵的宁静成就我们生命的从容与淡定。

以学而知之为题目的作文 第11篇

“勿以恶小而为之”，多有深度的一句话。每天踩一脚草坪，每天摘一朵红红的花，每天拔一根小草，十几年后，这块草坪还会像以前一样绿草如茵吗？每天抽一颗烟，看上去影响并不大，可是五年以后，十年以后呢，这个人的肺还会像以前那样健康吗？

在我心里，姥爷吸烟这个毛病一直是我的心腹大患，他一天不止是吸一颗烟，姥爷吸烟竟是二十几支，甚至更多。

有一天，姥爷听说我从泰安回来了，第二天就来接我，我一瞅见姥爷，就又急上心头，“您怎么又吸烟了？”“嗨，吸一支怎么了，不就是一支烟吗！”见姥爷很不以为是，我赶紧把他拉到我的房间，让他看我的数学书，“姥爷，这儿有最新医学表明，吸一支烟会减少寿命三秒钟，您一天吸二十支烟，就会减少寿命一分钟，一年就会减少三百六十五分钟，勿以恶小而为止，您如果现在还不悬崖勒马，那就会后患无穷啊！”姥爷听了听，可惜还是一副无所谓的样子，我真是着急。

姥爷吸烟的事，小姨劝过他，他不听；妈妈劝过他，他不听；姥娘天天劝，他也不听，更别说我们了。终于有一次，姥爷得了痔疮，在痔疮的警示下，姥爷渐渐**住了自己的吸烟，因为他知道，吸烟多了会诱发痔疮，得痔疮的滋味是很难受的。

勿以恶小而为之，说明不能因为这个坏事对所有的人，对社会影响不大就可以做，例如我姥爷吸烟这个事就是个例子，如果因为恶小而去为之，那后果只能自己承受。

为了我们大家，为了我们这个美好的世界，奉劝大家千万不要“勿以恶小而为之。”

而知之作文5篇（扩展5）

——不因恶小而为之作文3篇

以学而知之为题目的作文 第12篇

每个人的一生都会遇到快乐和不快乐，哭着过一天也是过，笑着过一天同样是过。但是，笑着过日子却比哭着过快乐得多，所以，我们应该微笑地迎接每一天。

有些事情，不知道总比知道要好。

一个人得了不治之症，如果他的儿女或医生没有告诉他，他还会活的时间长一些。反之，如果有人告诉他了，他则会整天提心吊胆的，想着：唉，我有可能在下一秒就死去。这样下去，他本来应该几个月后或几年后再死的，可是他每一天都是悲观地度过的，要不了半个月，这个人就会心悸而死。这是悲观的人的做法。而乐观的人呢，得知自己得了绝症，他就想：反正我的日子也没多久了，我死以后我的钱也没什么用了，还不如在我最后的日子里，把我的钱全花了，好好的玩一回。于是，这个人跑遍全国各个风景名胜，在野外、山中、海边尽情玩耍。他一旦快乐，就把他得病这件事抛到了九霄云外，距离**的气限就会延长，甚至这病就好了，这个人就不会死了。同样面对一件事，乐观的人和悲观的人的看法截然不同。可见快乐是多么的重要，在这件事中，快乐决定人的生死。所以，快乐是一种神药，能治愈人类的医学无法治愈的病。

我在一本书上看过这样一个故事。

一个富翁有两个儿子。一天，这个富翁给这两个孩子一人买了一匹小马驹。他把这两匹小马各放在他两个儿子的儿童间里，想给他们一个惊喜。他的大儿子一打开门，看见了那匹小马，但是，他也看见了马的粪便，本来想欢呼的他，就不高兴了。因为，他想：我还得清理这些粪便，我可从来没干过这活儿呀。况且是在我的儿童间里……想着想着，他就哇哇大哭了起来。

而他的小儿子，见到了这匹小马，虽然也看到了粪便，但是他没有像哥哥一样哇哇大哭。而是惊奇地说：“咦，我的房间里怎么会有一匹小马？是你送给我的吗，爸爸？”这个富翁说：“是的，我亲爱的儿子。”“哦——谢谢爸爸！”小儿子说完便快速的清理了房间里的粪便，到外面骑马去了。此时此刻，哥哥还在大哭；而弟弟，却已经沉浸在幸福和快乐中了。

我们要快乐，要懂得快乐作用，要知道快乐的好处。让我们快乐地面对每一天。

以学而知之为题目的作文 第13篇

读万卷书，行万里路。书中有黄金屋，书中有颜如玉，书中有万里山河。单凭读书我们就可看遍世间。可读书终究是读书，如果不去亲身体验一番又怎么能在读书时产生共鸣，单纯地读又怎么比得上真切地体验。

从前读鲁迅的文章，知道有百草园，有三味书屋。也在鲁迅笔下细细的描绘中想象过它们的样子——应是一间古朴的书屋和一间不大不小种满了花草的院子。

由于学校的研学安排，我也有幸亲自去参观了这方存于我脑海之中时间已久的院落。初到绍兴那天，正淅淅沥沥地下着小雨，空气清新且温润，一副江南水乡的温软味道。

踏进鲁迅的家宅，扑面而来的便是厚重的但又带有几分书味的气息，很符合鲁迅对他家族的描述。

转了几周终是见到了心心念念的三味书屋，和想象之中的有区别却又有几分契合，方方正正的有几分古旧。堂中，松鹿图和寿镜吾老先生的图片很醒目。老先生看起来很和蔼，但念及鲁迅文中对他的描述，便又觉得他该是位严师。

雨势渐渐大了，院子里的人们还在好奇地东张西望。我也绕了几圈后终于到了百草园，这个鲁迅儿时最多欢乐记忆的地方。

小园子里有一些油菜花，除此之外便只有几棵树，显得有些冷清。想起鲁迅曾在这里采野果、捉蟋蟀，便忍不住想笑，再伟大的人，童年也都是这般。看着雨中有些冷清的小园子，觉得它和我想象中那热闹的场面有些不符。烟雨朦胧中，我似乎看见了鲁迅那枯竹一般的背影，瘦削又坚韧。时间就这般过去，当年的孩童已成一位伟人。不知道这小小的院子是否还惦念着当年那个在这里奔跑打闹的孩童。

看完百草园，我慢慢地撑伞向离开的方向走去。回首再看一眼院落，我来时它是如此，我离开后它也还会是这样。无论时光怎么流逝，它都会静静的在这儿。不知道后来的人循着鲁迅的文章踏足于此时，又会产生怎样的感想。

读文章可足不出户但观万里山河，世间百态。可行万里，却给予我和读书不一样的体验，是一种全新的将所有感官都调动起来去感受书中故事的体验。它让我领略了更多和书中不一样的风光。

读书是一种学习，行走也是一种学习。何不妨放下手中河山去亲身体验这片河山。知晓更多书中不能明白的道理。

以学而知之为题目的作文 第14篇

何为思？《菜根谭》有言：“静思之下，俾有悟；沉寂之中，方得真性情。”由此可见，思并非我们*日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。

不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的**，或真或假。资讯的快捷性将整个世界压缩成一个*板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、判断真伪的能力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。

“网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。有了思考、认识的过程，才能形成一种良性循环，带来“知”的成果。因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。思是一种智慧的活动，是创造力的起源。

*沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的思考，路遥轻而易举地创造出了一个“*凡的世界”。在那**里，土坡旁，风沙中，因为思考的力量，让他看到了瑰丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。这份思考，不仅是他个人的“知”，也是整个*人心中的“知”。

文化学者***——一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。一本残破的手记，一只不朽的笔，一个天生善于思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽*历史遗迹，沉思着都江堰的奇伟，莫高窟的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿，而是风沙淹没了的千年古国的丰华。

有感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。这种巨大的收益不是*俗的现代化设备所能给予你的。打开电视，点看网站，翻阅报刊，满目的声名艳行，满耳的吴侬软语，**虚构，不一而足，那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形**的物品，到底给了你什么？

回头细想，只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界；唯思，方可一览众山小，尽知天下事。

以学而知之为题目的作文 第15篇

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”古老的人生观，阐释了“乐”乃人生至高境界，也是做人做事成功的不二法门。但是，即使是“乐”也有其不同层次，真正知道自己为何去乐，如何能乐，才是关键所在。历史的长河蜿蜒曲折，无限延伸，连接着过去与现在，做到乐而知之，正是古今之人不懈追求的康庄之道。

乐而知之，是柳永填词赋曲的执着。柳永，一个埋身于青楼花街的才子，只为天子一句“且去填词”，便终身不得入仕，一生只得为舞妓歌女填写歌词。或许他也曾愤懑过、挣扎过，但最终还是选择了接受，并达到热爱。他爱**用自己柔婉的词句去表述妓者的无奈感伤，爱**用自己哀伤的辞藻去吟唱妓者的寂寞凄凉。他爱她们，用世人所不解的光阔胸怀去接纳这些堕落而天真的灵魂，同时也得到了她们的真爱。曾忆柳永离去之日，千红一哭，万艳同悲，是那些被他抚慰过的妓*替他攒了棺木。“可怜纷纷绅缙士，爱才不及众红裙。”柳永用他对生活和可怜弱者的“乐”，换取了她们对自己的尊重和爱护，他知道自己何为所乐，才得到真正心灵的契合。

乐而知之，是李白纵情诗酒的洒脱。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”一个将权势、利益视为尘埃的人，一个豪放不羁、才华横溢的男子，这便是诗仙太白。他大胆，反抗着迂腐的等级社会；他真实，愤恨着**的丑恶**。他说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。李花怒放一树白，正如他本人一样，圣洁高贵，雅致不凡。乐而知之，他用诗词歌酒来表达对生活的热爱，做自己的英雄，终其一生，乐在其中。

乐而知之，是纳兰咏叹深情的迷离。纳兰容若，四个字，字字如花，开在**与文坛的园子里，长盛不衰。纳兰出身于钟鸣鼎食之家，少年成才，早早入仕。人人皆道此人前途坦荡，富贵无双，但只有他知道，这些都并非自己人生之乐。家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。*步宦海，他不屑；家财万贯，他反感。他要的，永远都只有那么少而已，却又那么远。

以学而知之为题目的作文 第16篇

“恶”，即使是小恶也不做，此谓“勿以恶小而为之”。有许多人认为只有不拘小节将来才成大器，但现在的小恶或许会成为将来不可原谅的大错。

一个人犯错误，往往就是从一件小事开始的。所以我们一定不能轻视任何一点细节，因为那极有可能是成千古恨的那一个失足。俗话说“人非圣贤，孰能无过”，但不可因为过小而一再的纵容，那终将酿成大错。

并不是**放火那才算是恶，有时丢下一张小小的纸片那也是恶。逛街的时候，走得累了馋了买点吃的总是难免的，但并不是沿途都有垃圾桶。记得有一次和哥哥还有妹妹一起去逛街，妹妹因为抵不住美食的**，便在街上买了鸡排边走边吃。刚走到桥中间，鸡排就全入妹妹腹中，她遍把垃圾随手一扔。这是哥哥变得严肃了，他说：“捡起来”。妹妹愣着了，半天没做反应，即使哥哥是严肃的，但她还是任性地没有去捡。这时哥哥走了过去捡起了垃圾。

一个小小的垃圾让我们纠结了这么半天，但这或许早已不再只是垃圾的问题，而是一种道德问题。现在只是在大街上扔了一个纸袋，但将来或许是在公共场合扔下烟头……如果不制止陋习将会无限的扩大，如果不教育，她永远不会记住自己的错误。

看过一个这样的故事：一个世界级运动会在**举行。当闭幕式结束时，令人惊讶的是，一个近十万人的体育场，不管是运动场还是观众席，竟连一片小小的废纸都找不到。这件事，世界各大**均有报道，对***给予了很高的评价。而在我国某地，一次简单的升**仪式之后，满地的果皮纸屑，废报纸、塑料袋比比皆是。就是因为每一个*人觉得只是扔了一个小小的垃圾并无大碍，但当人人这样想的时候便会出现大问题。

“小恶”如同“潘多拉魔盒”，谁要是碰了它，就一发而不可收拾。

不要为了图一时的便利，一时的爽快而触碰那看似小实其不小的“小恶”。“小恶“不除，经过漫长时间的累积终成”大恶“。

坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小与大是相对的，善与恶却是绝对的，再小的善也是善，再小的恶也是恶。善是一种循环，恶也是一种循环。

遵循“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。“

以学而知之为题目的作文 第17篇

十六岁的花季，没有自燃，十七岁的雨季，没有泛滥，是因为我们把握好了它的旋律，懂得它的“利用价值”。古人曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。是啊，人生就像自然更替的季节一样，无时无刻都经历着考验；有时显得冷酷无情。在大千世界里我们总有这样的感觉：吃一堑，长一智。而在这个忙着交换一般等价物的时代里，它好像早已被遗忘，可当我们回首，偌大的世界，亦所谓的：近朱者赤，近墨者黑。这种非凡人所能及之精神又将会让多少人匪夷所思呢？

金银天然不是货币，而货币天然是金银，广袤而自然，虽是有这种慎独的品行，但在这“多十字”的世界中，充满着**，而正确的选择来源于内心深情的呼唤，它就像一个严厉的考官，而我们无法接近他；即使这样，我们也不能逃避，没了路，我们可以再找，但绝不能没***，希望没了一切就完了。

个别同学受攀比心理很强，饮食像广告看齐，服装向名牌看齐，娱乐向流行看齐。这种心理是不健康的。以骄奢*逸为耻，是******观的体现。虽然**一位经济学家曾以蜜蜂作比喻，说在蜜蜂的“社会”里奢侈之风盛行时，各行各业都兴旺；当节俭之风代替奢侈时，社会反而衰落了。由此他得出结论：个人的奢侈会推动社会的繁荣。可是我国有句古语：俭德之大也，侈恶之大也。

前几年，在饭店用餐后把吃剩的饭菜打包，带回家有点儿让人不好意思，显得小气。如今打包的风气越来越流行，就是盲目点菜的结果。我们要在不良的**面前勇于说：“不。”才不会酿成无法改变的错误。

志洁行廉，爱国忠君真气节。时代的利剑刺伤了每一个人的心灵，不良的**毁了一代又一代人的前程。人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥数十载；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。整个过程，谱写了一生的绚烂多姿，他们犹如一条抛物线，高低起伏，变化莫测。天有不测风云，人有旦夕祸福，不要因为小恶葬送了自己的前程，这正是我们这个年龄阶段的真实写照。

我们都还是孩子，这一天天长大，一天天成熟，所以我们应一天一天积累经验，不要让小恶吞噬我们的心灵，不要让大恶侵蚀我们的躯体。

以学而知之为题目的作文 第18篇

温故而知新”有四解。一为“温故才知新”,温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。

合并这四种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融汇新旧、贯通古今方可称是“温故而知新,可以为师矣”。

也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义：在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者，除本章外还有三章。

“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。

以学而知之为题目的作文 第19篇

有句歇后语说得好“老鼠过街—喊打。”不错，老鼠经常偷人的东西，所以即使它走在街上什么也没有做，但是人们也会情不自禁地想要去打它。

星期五中午，我早早地便出发了，可在文具店里打印好了朱自清的《匆匆》后，才刚刚一点十分。闲着也是闲着，我便走进了小商店，买了一瓶水坐在椅子上，傻傻等着大门敞开的那一刻。时间一分一秒地过去了，大约过了十几分钟，售货员阿姨尖锐的声音划破了寂静地空气：“等等，你付完钱了么？怎么偷东西还放进了你的口袋里呢？交出来。”“不是，不是，我是在口袋里找钱呢！没有偷你的东西。”小孩摸着口袋，一副事不关已的样子争辩道。可是，他并没有从口袋里拿出钱来，而是把东西交到了阿姨的手里准备向外面走去。这一举动彻底惹怒了阿姨，只见阿姨一把将小孩揪了回来，怒气冲冲地说道：“你不仅偷了我的东西，被发现了还摆出一副事不关己的样子，还撒谎骗人。”只见一位叔叔走了过来，对着小孩严肃地说：“坐那去，好好呆着反省一下自己做的对不对？”这时，小孩慌了哭着说：“阿姨、叔叔，我做错了，是我不该偷偷拿你的东西，还撒谎骗人，对不起，我真的知道做了，下次我再也不敢了。”叔叔也许想通过这个事情给小孩一个教训，很坚定地说：“呆在那别动，好好想清楚，错了没？错哪了？”因为做出了一个偷东西的举动，所以没有会相信你所说出来话，给自己也带来了这么大的困扰，真是“老鼠过街—人人喊打”。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”小孩伸出手去偷拿了别人的东西，也许他会偷到，但终是邪不压正，当别人发现他的恶行时，却丢掉了人生中最重要的东西—道德。诚信是为人之根本，做人一定要守住诚信，要永远记得“梁上君子”不可为。

以学而知之为题目的作文 第20篇

学海无边，书囊为底。世间书怎读得尽？噫，“余白首未闻道兮，唯读书以毕此生”，少年强，则国强，少年富，则国富。学海无边，少年强。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在这漫漫人生路上，是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，作为当代的**少年，更应在学习的海洋中，用知识武装自己的"头脑，直面人生，从自身出发！

从古至今，想成功的人，都是不断学习的。孔夫子乃集群之大成，振玉声金，却“学而不厌，诲人不倦”，也尝终日“三省吾身”，可谓“学而不失则罔，思而不学则殆”。他的“三人行，必有我师”就是他热衷于学习的写照！还有那“不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人”的楚霸王项羽，他的励精图治，才让楚国傲视群雄！再有那“江南是四大才子”之一的唐伯虎，他从小热爱画画，他的“只要功夫深，铁杵磨成针”的持之以恒精神，他“日复一日，年复一年”地潜心学习画画，让他在绘画方面卓有成就。相反，王安石笔下的小神童伤仲永，在他父亲是做“摇钱树”的栽培下，年长后的他已变得泯然众人矣了。

无论是学富五车才高八斗的人，还是胸无半点文墨的人，都需要日积月累的不断学习，学无止境，学海无边。

古今中外，成功的人士的一生都与书结下了不解之缘。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”，杜甫也曾感叹“读书破万卷，下笔如有神”，所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。**汽车大王福特先生之所以这么成功，在于他在每周2。05美元的薪水中用2。03，美元去买关于机械的书籍，虽然很穷困，但孟子说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，只有在这经历一番苦学后，才迎来了“福特”汽车的响誉世界。此时，如果你还认为你自己的学识已经达到海纳百川的境界，甚至可以说是“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，而止学于此，那么若干年后，你定会感到“黑云压城城欲摧”，如果当时你被“世界之广，地域之宽”的文化深深吸引而不断学习，学无止境的话，你定会是“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路，坐拥书城，其乐融融”。你就更能体会那种学海无边的境界，你就会明白学海无边，少年当自强的道理了。

君子曰：“天行健，君子以自强不息”。宋朝时的苏东坡，年轻时就胸怀大志，下定决心要“发奋识遍天下字，立志读尽天下书”，每天坚持这样不断的学习，让他最后功成名就，电学鼻祖爱因斯坦可谓“活到老学到老”，别人问他为什么这么成功还在不断学习未知领域。他却只用圆的周长来解释了他那颗对未来领域孜孜不倦去学习的决心。无论是发奋读书的苏东坡，还是“学而不厌”的爱因斯坦，都是不断学习的，因此在这知识爆炸的二十一世纪，“读书万卷书，犹如行万里路”，要想在这条路上走得更远，必须不断努力学习，学习无边际，少年当自强。

在这梦想的道路上，我想对自己说“学海无边，书囊为底，学无止境，用知识武装自己。我明白“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。少年强，则国强；少年富，则国富。学海无边，**少年当自强！

以学而知之为题目的作文 第21篇

在我眼中，许多古人之言都是有很深的学问，就拿“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话来讲，就寓意深刻。

“勿以善小而不为”我的理解是凡事应从小事做起，一件善事，一件善意的小事，也许对你而言只是一个不经意，一个微不足道，也许对他人而言就可能起到翻天覆地的变化；也许是你的一句善意的鼓励，将使一个对学业失去勇气的孩子成为发愤图强，积极向上的好学生；也许是你的一个温暖的微笑，使一个准备轻生之人停下了走向**的步划，体会到人世间的温情；也许是你的一个习惯性的动作，捡起了地上的一张纸屑，让我们的外国朋友了解到*人民的好习惯，维护了国家的尊严；又也许是你的一个友善的举动，把阴井盖盖好，使路人避免了受伤的危险……

的确，很多的“善小”能使他人受益匪浅，但相反许多的“恶小”却使人失去了太多。或许有些人最后成为****的**，只是因为儿时的一丝贪念，小偷小摸图的是那一时的快感，而正是这样的“恶小”的累积导致了一个个的悲剧发生。所以，“勿以恶小而为之”。

而有的时候，一件小事的作用你却不能忽视，它也许能阻止一件悲剧的发生。记得曾经吴王要攻打楚国，警告他的大臣们“如有劝阻者斩”，吴王有个年轻的门客忧心忡忡，强行谏言不是办法，于是就怀揣着*，彻夜站立在后花园，露水沾湿了他的衣衫，他依然坚定地站立着，三天三夜过去了，吴王来到他的跟前说：“你是我的得意门生，何苦这样呢？”年轻人回答：“请您看看那棵树，树上有只蝉，蝉高高在上，哀怨地叫着，却不知有只螳螂在它的身后，螳螂把身子贴在隐蔽的地方，一心只想捉蝉，却不知有一只黄雀躲在一旁，黄雀伸长脖子一心想啄螳螂，却不知我正拿着*瞄准它，您看，它们都只求眼前的利益，却没有顾及身后隐伏的祸患啊！”吴王听后大悟，立即下令停止攻打计划。这位吴国的谋士通过一件很小的比喻就轻而易举地阻止了一场血雨腥风，挽救了吴国可能的灭顶之灾！一件小事的功力可别小瞧！

“善小”、“恶小”、“小善”、“小恶”其实往往就在你的一念之间，把握身边的每一次的机会，Try your best！尽力为你身边的每一个人做善事，你将拥有更多的朋友！

最后提醒大家——“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”共勉之！

以学而知之为题目的作文 第22篇

“温故而知新”仅仅五个字，但却包含了千千万万的哲理，教会了我们如何读书学习的方法，反映圣人孔子在教书育人的独到见解，体现了儒家文化的博大精深和****古国上下五千年文化的源远流长。

从前的我是自卑的，在仰望那些像群星一样闪耀的好学生时，却总忽略坚实的基础，往往失败的很惨。

上初一时学校有了月考，在考前同学们都抱着书复习那些学过的知识。我却不屑一顾自己做那些所谓的拔高题。卷子下发后才发现自己的成绩在全班是倒数第一。“这样的耻辱我不想再受第二次”在心里暗暗发誓，向几个成绩好的同学询问后却得到了“温故而知新”这句话，仔细品味，我好像悟到点什么。

回到家，翻出那本早已被我遗忘的课堂笔记，轻轻吹去上面的灰尘，打开在上面圈画起来……不知过了多久，我***伸了个懒腰，望着被圈圈画画的笔记，嘴角浮显出一丝笑意。“温故而知新”这就是我一直忽视的吧！我心里暗暗想，短短的一个晚上，通过复习学过的知识，我从中找到了不少自己在学**的漏洞，还从中获得不少新的知识。我才发现学习一直以来，我自己犯得错误是那么地可悲，如果没有过于的自负，早点虚心学习，按时复习，那我的成绩可能早就提上去了吧。

现在作为名高中生，学习也是很重要，在学校和同学们在漆黑的夜空下，坐在明亮教室中复习巩固一天所学的知识，从中找出有用的知识点，渐渐的学习不再成为我的痛苦。每当考试前我就会放弃做提高题，捧着笔记不时在上面批注，每当从中收获一些新知识时我都会欣喜不已。现在温故而知新这几个字已深深印在我的脑海里。

一天，二天……一个月过去了，新的笔记本已经被我搞成了“古董”我的基础也越来越牢，这才真正意识到复习时多么重要。果然在下一次的月考中我的.成绩挤进全班前五，每当有人问我用了什么方法使成绩取得如此进步，我总是笑着对他说：“温故而知新。”

在一次月考中我遭受失败，也是在一次月考中我重拾信心。这一切都源于温故而知新。我永远也忘不了孔子说的这句话，温故而知新仿佛将我单调的生活，描绘出一幅美丽的画卷。因为温故而知新，我重拾信心；因为温故而知新，我收获新知……在今后的学习生活中，我忘不了温故而知新。

以学而知之为题目的作文 第23篇

古人说，大丈夫当读万卷书，行万里路。这说明古人已经很了解知识的来源，不仅要从书本上获得，还要从现实实践中获得，并且，“行万里路”的亲身实践，可以验证书本知识的是非。试想，没有实践，没有感受，没有真正去体会，怎会有我们今天的万卷书？

李时珍编写了我国药物学的空前巨著《本草纲目》，他读了八百余种上万卷医书，看过不少历史、地理和文学名著，最后他还远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。如果他只停留在对书籍的研究上，没有亲自去实践体验，那么就不会有《本草纲目》诞生，更不会有它今天对人类做出的贡献。

古人认为，只读书是不够的，“闻之不见必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”。孔子曾周游列国，完整了他的思想。传继后代；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。“游学”既可获得新知识，又可验证学来的间接知识，此外还有机会在实际生活中推行自己的见解学说，难怪古人要“行万里路”了。

现代，很多人由于学习生活的压力，不再注重“行”，只是一味的埋头苦读或工作。但，仍有很多人跨出旅行的脚步，完成自己的梦想或事业。投资大师吉姆·罗杰斯著作了《旅行，人生最有价值的投资》，这本书记录了罗杰斯在20世纪90年代初做得一次惊险刺激的环球旅行，旅行中，他经历着旅行的喜怒哀乐，也重新审视着生命的意义。他说：“如果你有梦想，就要去尝试，因为你不会有第二次机会，如果你想改变生活，现在就开始行动吧”。

著名演员陈坤创立心灵建设类的公益项目“行走的力量”，旨在号召人们通过最本能的行走，在行走中安静下来，与自己的内心对话，获取正面的内心能量，并将正能量传播给他人。“行走的力量”希望用最简单和本能的方式，传达一种积极向上的人生态度、生活理念，从而净化心灵。行，不仅可以让我们更深刻的理解学到的知识，也可以使我们的心灵得到净化，让我们放下压力，更好的感受生活，享受生活。当然，这里的“行”不只是字面上的走路，而是要求我们增长社会见闻，多实践。行而知之，在我们空暇时，请抽出一些时间，踏上行走的征程，寻找和丰富生命的体验。

以学而知之为题目的作文 第24篇

“温故而知新”，仅仅五个字，可是却包含了千千万万的哲理，教会了我们一些学习的方法。不仅仅反映在教育方法上的独特见解，更体现了儒家文化的博大精深，和**民族上下五千年的文化。

以前的我，对“温故而知新”这几个字，糊里糊涂，经常把这句话挂在嘴边：“温故而知新。”直到今日，经过教师的讲解，我才明白了“温故而知新”这句话：

人们读书往往只读了一遍，学习后，就再也不会过问，使得人们无法深入了解文章中所蕴含的深刻道理，失去了一个又一个学习的机会。“温故而知新”这句话的意思很好理解：温习学过的知识，能够获得新的理解和体会。我们也必须学习，但更重要的是去复习学过的知识。说不定就会有之前并没有发现的问题和意想不到的收获。

从今日开始，我必须要改正我以前学**的坏毛病，养成良好的学**惯，像“温故而知新”那样，学了旧知识必须要经常复习。

今日的收获真多啊！

而知之作文5篇（扩展7）

——温故而知新高一作文

以学而知之为题目的作文 第25篇

勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，相信你也听说过这句话吧，也许，还有不少人将它当作自己的座右铭呢，我就是其中的一位。“勿以恶小而为之”，如果，你认为做一件小小的坏事不会对你产生什么不良的影响，那你就大错特错了。自古以来，几乎所有犯大错的人都是因为做一些小小的坏事却不以为然，最后犯下大错的。

曾经，有一位成绩优异的学生，就是因为自己的错误观点，而断送了自己的前程。

小时，成绩不错的他是班里的图书管理员，有一回，他看到一本自己梦寐以求的书，他非常非常想拥有它，**使他失去了理智，他把那本书装进自己的书包。他对自己说：“这只是一件小是，不会有人发现的。”后来，他又以同样的方法带回里几本本属于班级的图书。也许是因为他的“运气”太好了吧？每一次，都没被人发现。但是，他就这样养成了这种坏习惯。

后来，他参加工作了，成了一家大公司的财务经理，但是，他在面对公司巨大财产时，他又一次动心了。

这一次，幸运之神没有照顾他，他的余生也将在牢狱里度过了。

一个正值青春年华的青年，就这样毁了。朋友，“勿以恶小而为之”的后果，你也看到了吧，你是否也改变了那种错误的看法？面对一件小小的坏事时，你是否也学会了说“不”？

“勿以善小而不为”，我想，不用我解释，你也应该知道是什么意思了吧？

也许有些人一心只想做大善事，想着今后如何如何去回报国家，其实，有这种理想，当然是好的。但是，他却忽略了凡事都应从小事做起的道理。不是有一句话叫；“一屋不扫，何以扫天下”吗？同样的道理，如果你连一件微不足道大好事都不愿意去做，又何谈做什么大好事呢？

其实不用想什么典型的事例，在我们的学校里，不就常看到吗？

在干净的校道上，偶尔会有一些纸团、塑料袋之类的垃圾。本来，我们应该养成良好的卫生习惯，随手将它捡起来，但是，有些人却不这样做，甚至熟视无睹地走过去，跨过去，踩过去！他们不知道，那些白色垃圾丢在那里是多么的难看，他们也不知道，自己的一个弯腰动作就美化了校园。

相反，有些同学却能随手捡起垃圾丢进垃圾桶内。其实，这一件微不足道，的好事，就已经让你向成功的大门迈进了一步！

同学们，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”你的未来，掌握在你自己的手里，不妨，你也将这句话做为自己的座右铭，相信在成长的过程中，他能使你迈向成功！

以学而知之为题目的作文 第26篇

我是生活在21世纪的一名中学生。首先，为你戴上最崇高的敬意和问候。

纵观历史，您是我最钦佩的一位文人。您是我国古代伟大的思想家，***。在你的话语中，总是透露着深刻的哲理。

您作为儒家学派的创始人，您的**思想的核心“礼”和“仁”，它在当今社会不可是社会繁荣的基础，并且还能够保证一个国家文化的稳定。

您真不愧为我国古代伟大的***，您学生高达3000多人，其中贤人就有72人。您交给学生“举一反三”，“温故知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”······这些对教育有着重要意义，为当今的教师做了一个好榜样。

崇尚儒学你，如今凭借着“和为贵”，“知而不一样”的思想已在全球87个国家建立了582所孔子学院和孔子课堂。它成为*文化的传播*台，您不仅仅是我的骄傲，更是*的骄傲！

您的儒家思想对我门后世的印象十分深远。你及你弟子的言行被纪录在《论语》中，如：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”它告诉我学习的方法；“由，诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”他告诉我学习的态度；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”他告诉我学习态度和要修身做人。但在《论语》中，对我感触最深的就是—“温故而知新，能够为师矣。”它教给我学习的方法。

记得小时候，我看的第一本课外书就是《论语》。当时，教师每一天都说要学会课前预习，课后复习，可我每次我都当做耳旁风。当我读了《论语》后，我才明白：温习学过的只是从而得到新的知识，就能够当教师了。于是，我便每一天预习，复习。最终，我的成绩有了明显的提高。直至此刻，我都一向坚持着这个学习方法。于是，我喜欢**读书，我开始了每一天与书为友的生活。即便如此，我依旧“温故知新”，考试过后，我的成绩不错，于是同学就问我怎样做到的，我的心不禁飘飘然起来，便对他说：“温故而知新。”

孔子先生，您的思想不但教会了我学习的方法，并且还让我与书为友，相信您的思想还能够带给更多人福利。

同学们，让我们学习儒学！崇尚儒学吧！